0.43

长野依山，景色宜人空气清新，善光寺人烟鼎盛，比一般的神社寺庙更有世俗气息，也更富历史的厚重感。

当时钟指向五点整时，某团铺盖的人解除了封印。

只变了两个节奏，呼吸便又回归安稳，睫羽微颤，折射出水润的金光。

佐佐栖信澄似刚转动发条的机械，缓中带钝的执行每日必行事项，并在过程中逐渐唤醒理智。

今天是占卜的事发当日。

诸伏夫妇担心自己有个三长两短，剩下的人该如何自立更生，于是未雨绸缪的处理好了后事。

毕竟里面靠谱的也就诸伏高明一个，然而再怎么靠谱，诸伏高明实际也只是个初中生而已，未成年还是需要监护人的。

而且，不只明光兄弟，佐佐栖母子的去留也是问题。

佐佐栖母子本就是无处可去才来投奔的，一和诸伏家非亲疏故，二有心疾，如果连诸伏夫妇的人脉都派不上用场，那就只能寻求社会救助了。

也幸得他们识人清明又人以群分，虽然不知道他们是在讬孤，条件允许的人都很乐意帮忙。

即使占卜否定了佐佐栖女士的生存率…但万一呢？

不过不论预言是否应验，坦白说，佐佐栖信澄是无所谓的。

既然下一处有着落，那他便也不用维护诸伏家了，何况他在其中的作用杯水车薪，还不如早点躺平。

善光寺已经帮他们安排了保镖，也事先复习过紧急避险守则及路线，以维护秩序为由加强人流管控。

作为帮不上忙的保护对象，他们只要乖乖听从指示，专注自保不添乱就行了。

佐佐栖信澄并不娇气，尽管不清楚新家环境如何，但只要有基本的物资支援就知足了，人际关系最好不冷不热。

生命的消逝固然遗憾，熟识的离去固然哀痛——”可谁生谁死、关系远近，又与他何干“？

就现实而论：诸伏夫妻的确对他有恩，为人正直慷慨，但也仅次于此。

佐佐栖女士学识短浅、无法自立，哪怕精神逐渐自癒，其利用价值仍无法与消耗比拟，而他也不需要借她搏取同情，她的存在就如寄生虫。

然而凭心来谈：佐佐栖信澄是无心之子。

——他不讲道义，也不讲利益，他只是平等的漠视一切。

佐佐栖信澄当然不在乎任何人死亡，而这点对他自己也适用。

如果预言应验了，他便按诸伏夫妇的安排走……虽说他更倾向于不应验，倒不是因为介怀，只是要适应新环境很麻烦，尤其是人际交往。

原本就过得好好的，为什么要去找罪受？

而若是应验的方向有误，诸如该死的活着、活着的死了，他的选择也只会随诸伏夫妇的结局改变，其他人无关紧要。

当然，以上都以他存活为前提，毕竟人都死了，还管什么此岸后事。

0.44

风雨随日落迫近，警备紧张，为缓解同伴焦虑，佐佐栖信澄又做了几次占卜，结果始终如一。

「……“他”会在七点来吗？」诸伏景光不安的摩挲指节。

“他”是外守一，七点是事发时间。

「占卜如此。」

为避免当局者迷，何况佐佐栖信澄并不适合暴露于聚光灯海下，所以哪怕置身舞台，他的灵魂也会抽离那里，成为友情客串的观众。

哪怕是虚渺荒诞的理念，他都不会偏颇主观的否定其存在，而是对未知可能的假设报以基本的信任与尊重，然后再用理智的质疑去证明。

唯物和唯心不该冲突对立，就像阴阳调和、长短互补，因此他相信玄学的存在，自然也相信它失利的可能和变量。

人心善变，事态迁变——占卜也是情报的一种，而情报有时效，参考价值、可控性会随时间等低。

就算看见并改变了命运的轨迹，名为人生的列车依然会经过站点，甩下途中的意外，驶向既定的终处。

种因得果，世人认为因比果更重要，它的先决性註定了未来的不可逆。

……“可若结果是註定的，那因缘的好坏先后，又有何差异呢”？

差异仅在于它究竟是“因”，还是“果”罢了——而三死三幸存的诸伏家变事件，将会在晚间七点后获验。

好不容易才控制住局面，佐佐栖信澄可不会嫌火不旺又加柴烧，这些真相理所当然都被压于腹中，但适当的安抚也是必要的。

「暂未获得噩耗，目前应当安然无事，倘若放心不下，何不联络确认？」

诸伏景光犹豫了一下，便坚定的摇摇头。「不，还是不用了，等约定时间再联络吧，我不想因为自己的担忧去打扰他们…毕竟是关键时期。」

诸伏景光的顾虑是对的，如果他贸然打电话过去，可能会干扰到诸伏夫妻的状态。

虽然佐佐栖信澄觉得他们松不松懈都关系不大，反正有什么事都是保镖先顶着，这段时间足够让他们重拾戒备了。

而且如果保镖沦陷，估计以他们教职跟主妇的组合，能否逃过一死也只能看命了。

至于佐佐栖女士——弃子的死活不重要，只是这次下次的问题。

「先用餐吧，我们需要补充精力以应难关。」

「嗯。」